Коллекция нательных аланских крестов передана институту Истории и археологии Северной Осетии

Коллекция нательных аланских крестов передана институту Истории и археологии Северной Осетии. Кресты были обнаружены на раскопках в районе Верхнего Джулата. Символы христианской религии, предположительно, относятся к домонгольской эпохе – 10-13 веков. Спецкору ГТРК "Алания" посчастливилось увидеть реликвии.

В Институте истории и археологии пополнение коллекции – не так давно ученым передали собрание аланских религиозных символов домонгольского времени.

Рустем Фидаров, старший научный сотрудник института истории и археологии РСО-А: "Что касается этих предметов, мы сами не знаем при каких обстоятельствах была собрана эта коллекция. Она собрана любителями, но нам известно, что в городище Верхний Джулат в последние годы, я думаю. В прошлом году нашелся один разумный человек, который решил, что такая коллекция должна быть передана в научное учреждение. И в результате при посредничестве наших знакомых мы получили эту коллекцию. Ее уникальность заключается в том, что символы христианской религии, которые нам доставили, относятся к эпохе домонгольской – Х, ХI, ХII, ХIII века. До настоящего времени проявлений христианства домонгольского времени на этом городище не было".

Верхний Джулат, или по-другому Татартуп, это городище у Эльхотовских работ на левом берегу Терека. Оно известно по русским историческим документам, начиная с 18 века. На древнем Кавказе это место было центром слияния нескольких культур.

Рустем Фидаров, старший научный сотрудник института истории и археологии РСО-А: "И не случайно на него обратили внимание, поскольку оно является одним из наиболее крупных аланских городищ эпохи средневековья, по территории самое крупное городище. В 50-х годах прошлого века были проведены масштабные стационарные раскопки под руководством известного археолога Евгения Крупнова. И по итогам этих раскопок исследователями был сделан вывод, что это городище следует отождествлять со славным ясским городом Дедяковым, известным по русским летописям. Исследования продолжаются, не проводили больше таких крупных раскопок, но тем не менее Верхний Джулат остается в сфере внимания исследователей. И в последнее время имеют место новые выводы относительно Верхнего Джулата, что там же располагался город Магас, известный уже по восточным летописям, как столица средневековой Алании".

Аланские нательные кресты изучаются много лет – известно уже несколько сотен видов. В коллекции есть кресты, несмотря на время, сохранившие следы эмали, есть энколпион, или мощевик. Он состоит из двух створок, а внутрь помещались реликвии.

Такие реликварии киевского производства были достаточно распространены. Вообще формы крестов из этой коллекции своим происхождением обязаны мастерам Южной Руси.

Рустем Фидаров, старший научный сотрудник института истории и археологии РСО-А: "Эта коллекция свидетельствует о том, что там была значительная христианская община, которая должна была иметь и свой храм, и клир, но что касается храма – до сих пор следов храма домонгольского времени там нет, хотя в более позднее, золотоордынское время, там существовали храмы. И известны археологические остатки четырех христианских храмов. Но интересно, что рядом же находились мечети. Т.е. та веротерпимость, которая характерна современной Осетии-Алании, была свойственна и в то время. По-прежнему Верхний Джулат продолжает удивлять и исследователей, и заинтересованных лиц, потому что последние, небольшие по масштабу раскопки дали очень интересный результат. Попутно был обнаружен могильник эпохи энеолита, прежде мы не знали об этом памятнике".

В Институте археологии есть еще одна необычная коллекция аланских крестов. Ее на берегах Кубани собрал школьный учитель Сергей Мастепанов – специалист по пословицам и поговоркам, историк и краевед. Благодаря работе энтузиаста, предметы не были утеряны. Возможно, эти коллекции еще дополнят знания ученых об аланском обществе. Их планируют передать в экспозицию Музея древностей Алании.

Наталия Фрейберг