В Нидерландах почтили память узников концлагеря на открытии музея памяти

Впрочем, есть и исключения. Впервые за 80 лет у семей есть возможность принести цветы на могилы героев, на кладбище советских военнопленных под Амстердамом, где в войну стоял немецкий концлагерь.

"Мой прадед попал в плен в конце войны. Когда их выводили на работы, он смог наладить контакт с партизанами. Чтобы помочь сопротивлению, он с другими военнопленными украл у фашистов два ящика гранат. Немцы узнали об этом и расстреляли его. Прадед погиб, как мужчина!" – говорит один из пришедших почтить подвиг предков Давид Канкия.

Канкия – у них с прадедом одна фамилия. Правнук героя, призванного из Грузинской ССР, крестится. Рядом молятся потомки тех, кто на фронт попал из Средней Азии. Хотя многонациональная Красная армия здесь не воевала, пленных граждан со всего Советского Союза фашисты свозили в лагерь под Амстердамом специально.

"Немцы привезли 101 советского война из Узбекистана и Казахстана сюда, чтобы нам показать какими унтерменши – низшей кастой людей – якобы являются советские войны. Это была пропаганда", – считает Ремко Рейдинг, директор фонда "Советское поле славы".

Голодным пленным немцы бросали хлеб, думая, что те будут за него грызться, а они спокойно делили куски между собой. Спастись из лагеря Амерсфорт никто не смог. Тех, кто не умер от истощения, фашисты расстреляли. Уже после войны на кладбище в Нидерланды перевезли тела советских солдат погибших в Германии. Здесь лежат красноармейцы: Пронин, Тимофеев и сотни других.

Теперь в Нидерландах есть не только кладбище советских солдат, но и музей в память о них. Над ним работали 5 лет. Это проект сразу нескольких стран – финансирование выделяло правительство Нидерландов, России, Азербайджана, Узбекистана.

Его залы открылись дали посетителей буквально вчера. Пример того, как в непростое время можно вместе хранить память. Русский язык на стендах – знак уважения красноармейцам, которые на нем говорили. Красное знамя, под которым шли в бой, тоже есть. Нидерландский музей напоминает, кто был тогда палачами, а кто жертвами. Хотя в Евросоюзе все чаще пытаются понятия подменять.

"Спасибо" в 80-летие освобождения Освенцима говорили кому угодно, но только не русскому солдату. На церемонию в Польшу главных героев, потушивших печи конвейера смерти, не пригласили. Никого от России, страны освободительницы, правопреемницы СССР. При этом самая многочисленная делегация из Германии.

Как переписывают историю хорошо видно в Прибалтике. В латвийских музеях черное называют белым.

"Нет… в белых передниках у нас никого не было. Это все неправда. На самом деле все грязные, голодные, истощенные", – говорит Анастасия Карповна, малолетняя узница Саласпилса, концлагеря, который официальная Рига сейчас выдает за воспитательно-трудовой.

Хотя это место по числу смертей еще более жуткое, чем Бухенвальд – здесь загублены жизни около 100 тысяч человек. На кадрах, сделанных после освобождения, советская чрезвычайная комиссия фиксирует бесконечные рвы с телами. Самый страшный снимок, названный "саласпилской Мадонной" – мать, укрывшая ребенка.

"Каковы были причины смерти детей? Здесь и нанесение травм различными предметами, и кормление их пищей с мышьяком, чтобы они быстрее умирали", – сообщает Олег Макеев, историк спецслужб.

Семь тысяч детей замучены в лагере, согласно заключению чрезвычайной комиссии. Зверства задокументированы, но современная Латвия все списывает на советскую пропаганду. Прикормленные властью историки помогают историю подчищать.

"Мы отвергаем, что многие сотни детей умерли от болезней, эпидемий, унижений и голода. Нельзя поддаваться преувеличениям советской пропаганды о семи тысячах умерших детей или трех с половиной тысячах литров выкачанной из детей крови – это все преувеличение", – утверждает прибалтийский историк Улдис Нейбургс.

Кровь выкачивали для немецких солдат.

"Пятки разрезали у маленьких детей. У них из пяток кровь брали. Заводили в комнатку такую освещенную, просыпались мы уже на нарах. Кто проснулся, кто не проснулся. У меня до сих пор на руке не могут вену найти, как спрятавшуюся", – вспоминает Зоя Астапкович, узница концлагеря "Саласпилс".

В аду Саласпилса побывала сама Зоя Астапкович, ее мама и две сестры. Младшую годовалую девочку отобрали у матери и отдали в семью латышей. Своих кровных родственников в Белоруссии она смогла увидеть только через 70 лет. Угнанные карателями дети если и выживали в плену, то после войны попадали в детдома, вырастали и не знали, куда идти. И оставались в Латвии жить.

"После распада СССР они превратились в оккупантов, хотя их пригнали туда как рабов, и были лишены гражданства", – считает историк Александр Дюков.

На граждан и не имеющих гражданства Латвия делит население с 90-х годов. Кто люди первого, а кто второго сорта решают потомки карателей, сбежавших на Запад.

У Вилиса Криштопанса, бывшего премьер-министра Латвии, а сейчас депутата Европарламента, отец служил в латышском легионе СС. Список высокопоставленных детей нацистов огромный и Латвией не ограничивается.

"В условиях когда они стоят в авангарде борьбы против России, говорить о том, что их герои были палачами, а русские и белорусы жертвами – невозможно. Поэтому память о Саласпилсе она в Латвии будет изживаться и дальше", – говорит Дюков.

Отсюда законы, по которым в тюрьмы бросают за советские песни военных лет, запрещают георгиевские ленточки и сносят памятники воинам-освободителям.

"Мы не политическая организация. Наша работа гуманитарная. Мы пробуем найти родственников солдат, которые до сих пор думают, что их отец – пропавший без вести, хотя он здесь. Все эти солдаты воевали против фашизма и мы не должны их забывать. Нам очень важно рассказать эту историю. Поэтому сейчас не только кладбище, но и музей", – говорит Ремко Рейдинг, директор фонда "Советское поле славы".

Открывать музей в память о советских солдатах приехали и представители правительства Нидерландов. Звезды, серп и молот по случаю отмыли до блеска. Могилы, и так в идеальном состоянии, дополнительно прибрали.

"Мы взяли немного земли с могилы деда, чтобы отвезти в его деревню. Спасибо большое всем, кто хранит память о погибших солдатах. Мы очень удивлены, что здесь за их захоронениями так внимательно следят", – говорит Шерали Саламов.

9 мая здесь тоже многолюдно. Местные приносят красные знамена и включают фронтовые песни тех, кто освобождал мир от фашизма.